花朝節，又名“花神節”、“百花生日”，是一(yī)個幾乎已經消失的(de)傳統節日。節期為(wèi)農曆的(de)二月初二、二月十二或者二月十五，是一(yī)年(nián)當中非常重要的(de)節日。在這一(yī)天，正值春暖花開，百姓們相約出門祭拜花神，賞花踏青，文人們舉行詩會雅集，好不熱鬧。随着時代的(de)變遷，花朝節在清末以後就漸漸退出了曆史的(de)舞台，不再為(wèi)世人所知。在清代皇家園林圓明園裏就有一(yī)座專門為(wèi)祭祀花神所建的(de)寺廟，每到花朝節，皇帝會親自(zì)或命人祭祀花神，乾隆和(hé)嘉慶皇帝還寫下了數篇禦制詩抒發情感。

　　中國地(dì)大物博，植物種類豐富，各種花卉很早就被先民所認識與喜愛，賦予了花卉人的(de)情感，并逐漸神化。由天象和(hé)物候總結而來的(de)十二月令配以應季的(de)傳統名花成為(wèi)十二花神，掌管百花開放，傳說中的(de)神仙、曆史上的(de)美人與名士因與某種花卉的(de)契合而被尊為(wèi)花神。

　　花朝節起源于春秋時期，形成于晉代。在唐代，花朝節流行于上流社會和(hé)官宦階層，當時與上元、端午、中秋和(hé)重陽節被視(shì)為(wèi)歲時八節之一(yī)，節俗有踏青賞花、飲酒作詩、挑野菜、嘗花糕等。宋代以後，由于花卉種植的(de)發展，出現了許多靠出售花卉為(wèi)生的(de)專業花農，形成了專門售賣花卉的(de)市集，花朝節逐漸從上層社會擴散到民間，節俗增加了撲蝶會、挂花神燈，以及将紅(hóng)綢、彩紙系在花木上，為(wèi)花神祝壽，謂之“賞紅(hóng)”。明清以後，随着商業的(de)發展，花市更加繁榮，花神形象深入民間，花神廟依舊(jiù)香火旺盛。北京地(dì)區豐台自(zì)元代開始，成為(wèi)北京最大的(de)花卉種植園區。花鄉一(yī)帶的(de)花農們集資先後建成東、西兩座花神廟，以祈求花神庇護，相信隻有虔誠供奉花神，才能使花卉生産和(hé)收入越來越好。江南地(dì)區對花神的(de)祭祀也十分隆重，蘇杭地(dì)區建有多座花神廟，花朝節成為(wèi)全民慶祝的(de)盛大節日。民間的(de)花神信仰進而也影響到皇家園林的(de)建設，圓明園和(hé)避暑山莊在乾隆年(nián)間都修建了花神廟祭祀花神。

花神圖 陸小曼

　　圓明園西部濂溪樂(yuè)處南岸的(de)彙萬總春之廟，俗稱花神廟，是一(yī)處祭祀花神的(de)寺廟型園林風景群。南北長(cháng)100米，東西寬120米，占地(dì)1.2萬平方米，建築面積1850平方米。祭祀花神的(de)正殿彙萬總春之廟建于乾隆三十四年(nián)，是仿照西湖花神廟的(de)形制而建。五間山門石刻匾額“彙萬總春之廟”，正殿五間，內(nèi)檐懸“蕃育群芳”匾，用松木胎骨垛塑增胎彩畫青綠水色青苔成做(zuò)花樹地(dì)景，殿內(nèi)添安神牌。東西配殿各三間，各殿皆為(wèi)卷棚懸山頂。根據記載，花神廟在皇帝生日、花朝節和(hé)重大節日都會安排香供和(hé)祭祀。嘉慶和(hé)道(dào)光時，皇帝、皇後也曾親至花神廟拈香，并安排唱(chàng)戲慶祝節日。花神廟庭院內(nèi)種有牡丹名品，搭有特制的(de)罩棚保護越冬。不同的(de)是乾隆時祭祀花神是二月十二日，到了嘉慶和(hé)道(dào)光時則改為(wèi)二月十五。

彙萬總春之廟山門匾額石刻

彙萬總春之廟平面圖

　　因為(wèi)圓明園陳設檔丢失，花神廟內(nèi)的(de)陳設不詳，承德避暑山莊于乾隆四十七年(nián)修建的(de)同名景點的(de)記錄：殿內(nèi)供奉花神十二尊，意為(wèi)分掌十二個月的(de)花開花謝。花神像杉木金漆，非常精緻。花神前面的(de)供桌上，放置花譜一(yī)部。乾隆南巡後在圓明園仿建了一(yī)系列的(de)江南園林風格的(de)建築群，彙萬總春之廟便是其中的(de)一(yī)個縮影，也反映了民間花神信仰對皇家的(de)影響，萬園之園的(de)圓明園的(de)确可(kě)以稱得上包羅萬象了。可(kě)惜這座小小的(de)花神廟也毀于無情的(de)戰火，目前僅有山門前的(de)碼頭依稀可(kě)辨了。

彙萬總春之廟現狀

　　花朝節正值清明前，百花初放，正是走出家門去(qù)擁抱春天的(de)好時節，說不定可(kě)以被愛花的(de)中國人慢慢複興起來。就讓我們在這個春天到圓明園，到花神廟的(de)遺址上去(qù)尋找春天的(de)蹤迹吧(ba)。

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